L'Observatoire démographique du CEU CEFAS a publié le rapport « Démographie de l'islam en Espagne », une étude qui analyse l'évolution de la population musulmane résidant en Espagne – composée presque exclusivement d'immigrés de première ou de deuxième génération –, sa répartition géographique, ses principales caractéristiques démographiques et son poids au sein des nouvelles générations. Cet ouvrage offre une analyse globale d'une réalité qui a pris de l'importance dans notre pays au cours des dernières décennies et fournit des données permettant de mieux comprendre son ampleur actuelle et ses perspectives démographiques.
Selon le rapport, la population musulmane résidant en Espagne s'élevait, au début de l'année 2025, à entre 2,4 et 2,5 millions de personnes, soit environ 5 % de la population totale du pays. Sur ce total, environ 1,79 million correspondraient à des immigrés de première génération et quelque 680 000 personnes seraient nées en Espagne avec au moins un parent musulman. L'étude souligne ainsi qu'il s'agit d'une réalité démographique liée à la fois à l'immigration et à la croissance des deuxième générations nées en Espagne.
L'une des données les plus marquantes du rapport concerne la part de cette population parmi les nouvelles générations. À partir des microdonnées sur les naissances fournies par l'INE, l'Observatoire estime que 11 % des bébés nés en Espagne en 2024 avaient au moins un parent musulman. Cette proportion est supérieure à la part que représente cette population dans l'ensemble du pays, ce qui témoigne d'une présence particulièrement importante parmi les groupes les plus jeunes.
L'analyse montre en outre que cette évolution présente une répartition territoriale inégale. En chiffres absolus, les plus importantes populations musulmanes résidant en Espagne se concentrent en Catalogne, en Andalousie et dans la Communauté valencienne. En termes relatifs, Murcie, la Catalogne et La Rioja se distinguent. Dans ces trois communautés autonomes, 19 % des enfants nés en 2024 avaient au moins un parent musulman. Par province, ce pourcentage s'élevait à 28 % à Almería, à 27 % à Gérone, à 25 % à Lérida, à 23 % à Tarragone et à 22 % en Álava.
Le rapport indique également que les musulmans nés à l'étranger représentent désormais environ 8 % des hommes âgés de 20 à 44 ans en Espagne, une tranche d'âge particulièrement importante d'un point de vue démographique car elle concentre une grande partie de naissances et de la population en âge de travailler. Dans certaines provinces, cette proportion est bien plus élevée, comme à Almería, où elle atteindrait 24 %, Lérida (22 %) ; Gérone (18 %) ; Tarragone (16 %) ; Murcie (15 %) ; Huesca, Teruel et Huelva (13 %).
En ce qui concerne l'origine géographique, l'étude estime qu'environ 85 % des immigrés musulmans de première génération sont originaires d'Afrique et que près de 65 % d'entre eux sont nés au Maroc. Après le Maroc, les pays d'origine comptant la plus forte proportion de population musulmane sont le Pakistan, le Sénégal, l'Algérie, le Mali, la Gambie et le Bangladesh. Le rapport souligne en outre qu'environ 19 % des immigrés de première génération résidant en Espagne seraient de confession musulmane.
Un autre aspect mis en évidence par cette étude est que la fécondité des femmes musulmanes en Espagne est nettement supérieure à celle des Espagnoles et des immigrées non musulmanes, même si elle affiche également une tendance à la baisse ces dernières années, en particulier chez les Marocaines. L'étude suggère que cette fécondité plus élevée serait liée à deux caractéristiques très distinctes de la population musulmane en Espagne :
- Plus de 90 % des femmes musulmanes sont mariées lorsqu'elles deviennent mères, contrairement aux Espagnoles de souche (seulement 47 % depuis 2022) et à la moyenne des immigrées non musulmanes (encore moins que les Espagnoles, en moyenne).
- Le taux d'emploi et d'affiliation à la Sécurité sociale des femmes musulmanes en âge de travailler est extrêmement bas, bien inférieur à celui des Espagnoles.
Enfin, des données sont fournies sur les taux de chômage, la perception des aides contre la pauvreté et la criminalité chez les musulmans en Espagne (ces trois chiffres étant bien supérieurs à ceux des non-musulmans, même s'il convient de nuancer ce dernier point en précisant que la grande majorité des musulmans en Espagne ne commettent pas d'actes criminels), sur les immigrés musulmans naturalisés espagnols (un million ou un peu plus), et sur leur orientation politique potentielle en tant qu'électeurs, à la lumière de l'expérience française.